清代御赐“永镇定湘王”织绣荣归故里 湘军博物馆首展唯一历史见证
清代御赐“永镇定湘王”织绣荣归故里 湘军博物馆首展唯一历史见证
清代御赐“永镇定湘王”织绣荣归故里 湘军博物馆首展唯一历史见证长沙晚报掌上长沙6月(yuè)11日讯(全媒体记者 任波 通讯员 刘智(liúzhì))6月11日下午(xiàwǔ),一件承载厚重历史的(de)清代皇家御赐织绣文物——清代“‘敕封永镇定湘王’黄缎地织绣海水江崖龙纹桌围”,在长沙揽天心湘军博物馆首次(shǒucì)面向公众展出。这件(zhèjiàn)海外回流、由陈湘舟重金购藏的珍品,是长沙本土“定湘王”目前所发现的唯一重要遗物及与湘军深厚渊源、无可替代的实物见证。
御赐珍品是数百年尘封历史(lìshǐ)重现的华光
此次首展的焦点文物是一件工艺精湛的清代御赐织绣(zhīxiù)桌围。该织绣以明黄缎为底,整体呈正方形,分为围额(wéié)与围身两部分(bùfèn)。围额以金线绣有“敕封(chìfēng)永镇定湘王”七字楷书,围身主体图案为气势恢宏的正龙盘踞于海水江崖纹之上,辅以流云、蝙蝠、牡丹等祥瑞(xiángruì)纹饰,针脚细密,纹样华贵,展现出江宁织造的顶尖水准。专家综合其文字、材质、纹饰及用途判定,此物为清咸丰皇帝(huángdì)于咸丰三年(1853年)敕封善化县城隍为“永镇定湘王”后,特(tè)赐予长沙善化县定(xiàndìng)湘王庙用于供桌的用品。
“永镇定湘王”成(chéng)湘军图腾之一
这件桌围(zhuōwéi)的(de)背后,深植于湘军崛起的历史与长沙(chángshā)旧时本土的民间信仰。据(jù)光绪《善化县志》记载,咸丰二年(1852年),太平军猛攻长沙,战事胶着长沙南城墙。守城(shǒuchéng)湘军将士将善化城隍神像(shénxiàng)抬至南城楼(即天心阁旧址)祈求护佑。后太平军西王萧朝贵被炮击身亡,天王(tiānwáng)洪秀军率(hóngxiùjūnlǜ)太平军围城,前后共计(gòngjì)81天而长沙仍未陷落,最后太平军只得撤围渡湘江从洋湖翻山西去,长沙城得以保全。时任署理(shǔlǐ)湖南巡抚潘铎奏请朝廷敕封,清咸丰帝遂正式加封善化县城隍为“永镇定(zhèndìng)湘王”。永镇定湘王成为湘军重要的精神象征。光绪年间,左宗棠(zuǒzōngtáng)、刘锦棠率湘军收复(shōufù)新疆,所到之处广建(guǎngjiàn)定湘王行宫。1942年现代著名作家茅盾行走于新疆大地,他在《新疆风土杂忆》一文中说:“在乌鲁木齐,我参观了一座名为‘定湘王庙’的庙宇。这座庙宇是清朝时期(shíqī)由湖南籍的移民所建,供奉的是湖南的地方神祇——定湘王。在清代晚期,左宗棠、曾国荃等湘军领袖又相继在南京筹建“湖南定湘王行宫”。11日在湘军博物馆展出的这件桌围,正是从长沙本土城隍演变为湘军“保护神”并随军远播千里的信仰流变史的唯一现存实物(shíwù)载体。
数智传承:古物(gǔwù)新辉映照未来
在同期举行的(de)(de)(de)学术研讨会上,与(yǔ)会专家学者高度评价了这件文物的多重价值。他们认为,这件清代(qīngdài)“‘敕封永镇定湘王’黄缎(huángduàn)地织绣海水江崖龙纹桌围”不仅是工艺卓绝的清代御赐珍品,更是研究湘军精神世界、长沙地方民间信仰(xìnyǎng)及晚清社会文化(wénhuà)不可多得的“双重”历史(lìshǐ)证物,其唯一性与年代明确性赋予了它极高的艺术、历史与文化价值。揽天心湘军博物馆馆长陈湘舟表示(biǎoshì),湘军博物馆将依托“湘博科技”平台,联合湖南大学与国家超级计算长沙中心的技术力量,对此珍贵文物进行高精度三维数字化采集(cǎijí)与建模,实现文化遗产在数字空间的永续保存。同时,积极推进文博(wénbó)数字化展示与特色文创开发,以实际行动呼应今年“文化与自然遗产日”“让文物焕发新活力、绽放新光彩”的主题,使这件承载湘军魂与长沙记忆的瑰宝,在新时代焕发出更加璀璨的光彩。
长沙晚报掌上长沙6月(yuè)11日讯(全媒体记者 任波 通讯员 刘智(liúzhì))6月11日下午(xiàwǔ),一件承载厚重历史的(de)清代皇家御赐织绣文物——清代“‘敕封永镇定湘王’黄缎地织绣海水江崖龙纹桌围”,在长沙揽天心湘军博物馆首次(shǒucì)面向公众展出。这件(zhèjiàn)海外回流、由陈湘舟重金购藏的珍品,是长沙本土“定湘王”目前所发现的唯一重要遗物及与湘军深厚渊源、无可替代的实物见证。
御赐珍品是数百年尘封历史(lìshǐ)重现的华光
此次首展的焦点文物是一件工艺精湛的清代御赐织绣(zhīxiù)桌围。该织绣以明黄缎为底,整体呈正方形,分为围额(wéié)与围身两部分(bùfèn)。围额以金线绣有“敕封(chìfēng)永镇定湘王”七字楷书,围身主体图案为气势恢宏的正龙盘踞于海水江崖纹之上,辅以流云、蝙蝠、牡丹等祥瑞(xiángruì)纹饰,针脚细密,纹样华贵,展现出江宁织造的顶尖水准。专家综合其文字、材质、纹饰及用途判定,此物为清咸丰皇帝(huángdì)于咸丰三年(1853年)敕封善化县城隍为“永镇定湘王”后,特(tè)赐予长沙善化县定(xiàndìng)湘王庙用于供桌的用品。
“永镇定湘王”成(chéng)湘军图腾之一
这件桌围(zhuōwéi)的(de)背后,深植于湘军崛起的历史与长沙(chángshā)旧时本土的民间信仰。据(jù)光绪《善化县志》记载,咸丰二年(1852年),太平军猛攻长沙,战事胶着长沙南城墙。守城(shǒuchéng)湘军将士将善化城隍神像(shénxiàng)抬至南城楼(即天心阁旧址)祈求护佑。后太平军西王萧朝贵被炮击身亡,天王(tiānwáng)洪秀军率(hóngxiùjūnlǜ)太平军围城,前后共计(gòngjì)81天而长沙仍未陷落,最后太平军只得撤围渡湘江从洋湖翻山西去,长沙城得以保全。时任署理(shǔlǐ)湖南巡抚潘铎奏请朝廷敕封,清咸丰帝遂正式加封善化县城隍为“永镇定(zhèndìng)湘王”。永镇定湘王成为湘军重要的精神象征。光绪年间,左宗棠(zuǒzōngtáng)、刘锦棠率湘军收复(shōufù)新疆,所到之处广建(guǎngjiàn)定湘王行宫。1942年现代著名作家茅盾行走于新疆大地,他在《新疆风土杂忆》一文中说:“在乌鲁木齐,我参观了一座名为‘定湘王庙’的庙宇。这座庙宇是清朝时期(shíqī)由湖南籍的移民所建,供奉的是湖南的地方神祇——定湘王。在清代晚期,左宗棠、曾国荃等湘军领袖又相继在南京筹建“湖南定湘王行宫”。11日在湘军博物馆展出的这件桌围,正是从长沙本土城隍演变为湘军“保护神”并随军远播千里的信仰流变史的唯一现存实物(shíwù)载体。
数智传承:古物(gǔwù)新辉映照未来
在同期举行的(de)(de)(de)学术研讨会上,与(yǔ)会专家学者高度评价了这件文物的多重价值。他们认为,这件清代(qīngdài)“‘敕封永镇定湘王’黄缎(huángduàn)地织绣海水江崖龙纹桌围”不仅是工艺卓绝的清代御赐珍品,更是研究湘军精神世界、长沙地方民间信仰(xìnyǎng)及晚清社会文化(wénhuà)不可多得的“双重”历史(lìshǐ)证物,其唯一性与年代明确性赋予了它极高的艺术、历史与文化价值。揽天心湘军博物馆馆长陈湘舟表示(biǎoshì),湘军博物馆将依托“湘博科技”平台,联合湖南大学与国家超级计算长沙中心的技术力量,对此珍贵文物进行高精度三维数字化采集(cǎijí)与建模,实现文化遗产在数字空间的永续保存。同时,积极推进文博(wénbó)数字化展示与特色文创开发,以实际行动呼应今年“文化与自然遗产日”“让文物焕发新活力、绽放新光彩”的主题,使这件承载湘军魂与长沙记忆的瑰宝,在新时代焕发出更加璀璨的光彩。




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